在江西鄱阳县莲山乡的周边，有许多大大小小的土包，当地人称之为“墩”。
这些土墩一片连着一片，上面长满了绿植杂草，这种土坡在农村很常见，一开始谁也没把它当回事儿，毕竟谁闲着没事干会研究这些土墩里面到底有啥东西。
直到1991年，村里兴修水利，需要用到很多土，村民们就想到了那些成片成片的土墩墩，就跑去那里取土。
结果挖着挖着，挖出来不得了的东西了。
不起眼的土墩
村民们居然从土墩里面挖出了大量的古物，有古砖、青铜、瓷器，还有古铜钱。
挖出来这些东西，放到旁人身上，估计就要立时惊呼一声：天啊，是古墓！
但莲山乡的村民们倒真耿直，对着挖出来的这些古物，大伙儿属实诧异了会儿，但也没放在心上，觉得还是赶紧取土要紧。
众人先把古物丢一边儿，又开始吭哧吭哧取土。
取完土，有人注意到挖出来的这些古砖，似乎质量不错，长差不多有34.5厘米，宽约15厘米，厚度约6厘米，比他们自己家里用的砖头都大。
而且不光个头大，样式也很精美，六个面上都印了精致繁复的莲花瓣铜钱纹，或是兽脸脸谱，在地下埋了这么久，丝毫没有被损坏的痕迹。
村民就把这些砖头分了分，各自拿了一些，欢欢喜喜回家盖房去了。
因为砖头质量实在太好了，甚至有的村民整栋房子都是这种古砖砌成的。
那些土墩，村民们扒拉扒拉，先是改造成了地窖，用来囤红薯，后又改造成了猪圈。
还有村民瞧上了土墩底下的那些土，他们特别喜欢这种红土，可以挖去做煤，于是就开始慢慢往土墩更深处挖。
如果说先前挖出来的那堆砖头铜钱，没让大伙意识到这些土墩的来头，那么接下来挖出的东西，是彻底令所有人开了眼。
他们又挖出了一件形状怪异的青铜器，众人咂摸半晌，谁都说不上来这玩意儿到底是干啥用的。
一个村民喊了句：“好像那个抽水机啊。”
下面三个脚，上面是个圆桶，左右还有俩手把，还真挺像。
也有人觉得，这东西应该是做饭用的。
后来经过鉴定，大家才得知，这个绿油油大家伙的名字叫做“青铜甗”，高75厘米，重约14.5公斤，青铜甗上面的纹路依旧清晰可见。
到了这时，迟钝的村民们才反应过来——好家伙，这土墩来头不小啊！
猜测这些土墩极可能是古墓，大家都不敢继续往下挖了，嚷嚷着赶紧保护起来，找专家来看一看。
江西省的文物部门得知消息后，很快派了一支考古队赶到现场展开考察。
专家鉴定了那些挖出来的古物，又跑到当地村民家中去研究他们盖房用的古砖，考察结果让所有人都惊掉下巴，谁也没想到这些连片的不起眼的土墩，居然已经存在了两千多年。
这些古砖完全符合汉代砖的特征：大且拥有金钱纹、网叶纹等纹路。
也就是说，这些土墩极有可能是汉墓。
更令人吃惊的是，这些汉墓居然足足有119座之多，从这头到那头，连着的全是，这还是江西史上第一次发掘出这么多的古墓，堪称墓葬群。
其中最大的一座墓高达18米，底座周长100多米。
再结合那个青铜甗，专家当下判断，这东西堪称“江南第一宝物”。
还有专家认为，说江南第一宝物都算低估了它的价值，它的价值仅次于国宝，司母戊大方鼎和四羊方尊。
江南第一和仅次于国宝，可能有些夸张了，但这个青铜甗，绝对有着很高的考古价值。
更惊人的发现还在后面。
专家在一张通过卫星拍摄的照片上发现，鄱阳县莲山乡这一带的土墩，也就是墓葬，连绵成片，足有五六公里。
而从空中俯瞰墓葬的排列形状，怎么看都像是一条龙。
专家惊讶得不行，立刻意识到事情的重要性。
这些墓葬群虽然有几座被村民们取砖取土损坏了些许，但大多都还保存完好。
考古队随即对墓葬群一一编号，竖上了保护桩，把墓葬严密保护起来。
2000年，又将此地申请为“江西省文物保护单位”，当地村民也自发性地组成一支文物保护小队，日夜看护起了墓葬。
这种规格的汉代墓葬，在江西乃至全国都是极为罕见的，对研究汉朝文化和殡葬习俗都有很大的帮助，待一切保护工作完成，还有一个最关键的问题浮上人们心头。
这个庞大墓葬群的主人究竟是何方神圣？
英布墓的传说
考古队在墓葬群的周边走访打听，尤其问一些老辈的村民，想问问他们有没有听说过这些古墓的来历。
在这些墓葬的旁边，有一个不起眼的小村庄，叫英家村。
在英家村有一个传说，说是从村里的祖先，到后代的子子孙孙，他们将世世代代守护这些墓葬群。
据说他们已经守护了两千多年，以后也将永远守护下去，俨然像是一种使命一样。
放在今天，颇有点《盗墓笔记》里，张家世代守护青铜门那个感觉了。
专家一听这个故事，心想既然守护这么久，肯定得知道守护的是谁吧，于是就赶紧问。
还真给问出来一些线索，英家村的村民告诉专家，他们守护的是一名叫做英布的大英雄，和他手下一百多位将士的英灵。
也正是他们长眠于这片墓葬群中。
英家村的村民告诉专家，他们就是英布的后人，到现在已经是第134代了，他们还有族谱为证。
英布何许人也，据宋朝《英氏宗谱》记载，英布是安徽六安人，系皋掏第五十九代世孙。
英布自小家境贫寒，七岁那年，一位算命先生在看过英布面相手相后，留下一句“此子日后，贵不可言”的预言。
英布少年时横冲直撞，因触犯秦朝律法，被施以黥刑。
村民讲起英布的故事，那是神采飞扬，据传英布受刑时，不仅面无惧色，甚至眼含期待，令父母忧心不已。
而英布还记得儿时那位算命先生的预言，说是要受刑之后才能称王，而今他将被施刑，预言果然应验。
英布认为自己受刑后，日后的命格必将如腾龙一般贵不可言。
被在脸上刻字后，英布被流放到骊山为秦始皇修建陵墓。
陈胜起义后，英布带着在骊山结识的兄弟，从骊山逃出，前去投奔鄱阳县令吴芮。
吴芮十分看重英布，不仅招他为婿，还授其兵权，给他专门建了个英布城，令他在此处招兵买马，操练军队，为起义做准备。
英布就是在这里为推翻秦王朝立下了汗马功劳，也为他自己被封为九江王奠下基础。
后英布率师渡江北上，归顺项羽，因战功赫赫，秦灭后，英布被项羽封为九江王。
后英布与项羽间产生矛盾，又值楚汉相争，英布与吴芮见项羽气数已尽，便叛楚投汉。
项羽战败身死，刘邦建立汉王朝，英布被刘邦封为淮南王，吴芮被封为长沙王，两人都位列汉初八大异姓王。
英布更是与齐王韩信、梁王彭越，并称“汉家三雄”。
然而正所谓兔死狗烹，鸟尽弓藏，不久后，因担心这些异姓王功高震主，刘邦便对异姓王挥起了屠刀。
韩信、彭越纷纷被刘邦以谋反罪杀害，尤其是彭越，死后尸体被剁成肉酱，分赐给诸侯，英布肝胆俱裂，深知刘邦此举是杀鸡儆猴。
英布害怕自己步上前两位异姓王的后尘，衡量之下，与其坐以待毙，不如拼死一搏，英布被迫举兵反汉，公开与汉王叫板。
刘邦率军亲征，在现今的安徽宿州与英布对战，后因手臂受伤班师回朝。
此时吴芮已死，他的儿子吴臣继位，为长沙哀王，吴臣为了向汉王表忠心，故意给姐夫写信，称二人可以一起共谋大事。
英布不疑有他，带着一百多名将士来到江西鄱阳县，找吴臣汇合，在此地被妻弟吴臣诱杀。
立下汗马功劳的大英雄落得个身死异乡的下场，着实令人唏嘘。
那么英布及其手下便埋葬在这片墓葬群下两千多年吗？答案却无法肯定。
因为专家查阅古籍史料后发现，英布确实是死在鄱阳，但在他死后，吴臣将姐夫的首级割了下来，派人送到长安献给刘邦邀功。
刘邦检验完后，便令人就地掩埋。
因此英布身首异地，头颅和无头身躯不在同一个地方，史书上并没有相关记载，因此谁也不清楚他究竟埋葬在何处。
而且专家还在墓葬周边的别处，又打听到了一种说法。
真假王墓：西太后陵园
这次是在一个叫程家村的村子，村民否定了英布墓的说法，称此地是西汉时期一位太后的陵园，周围的那些土包都是给太后陪葬用的假坟，就是为了防止盗墓贼破坏太后真正的陵墓。
诶，这就奇了怪了，这英家村和程家村也就隔着一条小河，怎么说法会大相径庭呢？
而这西汉太后陵墓说法的起源又出自何处呢？
程家村村民把专家领到自家后院里，给他们看院子里的一块石头牌坊。
虽然石牌已经碎得七零八落，但上面的花纹看上去可不一般。
村民给专家指出，这是双龙戏珠，那是四兽把门。
这个石牌原本是高挂在村中要道上一处八字形门楼里的，后来高楼毁坏了，就只剩下这块石牌。
原本这块石牌被村民埋在地下藏起来了，得知专家来了，特地掘出来给专家看。
村民说，那处要道原本是一条大道，古时候文武百官都要在此下轿，门楼也是气派无比，上面就挂着这块石牌，有两千多年的历史。
自从他们祖上迁到这处村落开始，门楼和土墩就一直在，祖上流传的说法就是这片土墩里，埋了个不得了的大人物。
也就是那位西太后。
至于这位西太后的来历，谥号、死因、为啥葬在这，村民一概不清楚，只知道是西汉末年的某位太后。
反正祖上流传下来的说法就是这样。
这么一看，西太后的说法，比英布墓好像更不靠谱，但专家却不觉得是村民在胡咧咧，对此十分上心。
为什么呢？
就因为之前提到，墓葬的排列形状，像一条龙。
龙是何等东西，在封建社会可是天子帝王的象征，龙就是被皇室圈地的象征，王侯将相再功高震主，借他一百个胆，也万万不敢将墓葬修成龙的形状。
如果墓葬不是自然形成，是人刻意为之，那墓葬的主人即便不是传说中的西太后，也肯定是跟皇家沾边的人。
而且那个石牌雕龙画凤的，看上去气势十足，应当是皇室中人才能使用的东西。
但是以上只是专家的推测，想找到进一步证据证明，那可是太难了。
在查阅史料后，专家发现，西汉年间绝大多数帝王太后的墓葬都是建在咸阳的，而这莲山乡离咸阳可是有几千公里的距离。
哪位皇室成员想不开，跑来把墓修在这里？
西汉年间、被封过太后、死后葬在江西一带，满足这些条件的人，在史书上根本没有记载，很可能完全不存在。
英布墓和太后墓的说法，都没有更多的证据来支撑，是否还有别的可能呢？
在两千多年前的汉朝，这片地方叫古越国，因为水陆发达，时常成为兵家必争之地，成了古战场。
原住民百越人实在住不下去了，就迁走了，这些个土包包，极可能是他们祖先的陵墓，迁不走就留在这了。
至于龙的形状，可能是因为百越人是一个崇拜龙图腾的少数民族。
这个说法还是令人怀疑，说是英布墓，至少有后人守着，说是太后墓，至少还有座高楼和石牌。
说是古越人墓，但迄今为止并没发现任何跟古越人相关的东西。
有专家又提出了一个大胆的猜测，说也许这片墓葬群，埋着的根本就不是人，而是兵器。
这个说法确实有可能，因为村民挖出的那堆古物里，有不少铁件、铁饼，都是军事用品。
而且那个青铜甗，经过研究后，发现很可能也是战场用的，是用来做饭的炊具，再结合史书记载，莲山乡这一代古时候确实是军事要地，发生过大大小小的战役。
六百多年前，朱元璋和陈友谅还在此处打过最出名的鄱阳湖之战。
专家又在当地的鄱阳县志上发现了一段记载，说是英布城在县西北百五十里，“布为吴芮续，使将兵囤此”。
这下又绕回了英布身上，虽然英布不知道葬哪儿去了，但他生前练军的地方就离鄱阳不远，在打仗前夕，英布的军队很可能会把兵器囤在这些个窑洞中。
练兵场离这边不远，所以这些土包，可能就是英布的兵器库，这片墓葬群的谜团也终于解开。
困扰人们许久的墓主身份终于有了头绪，联想起此前种种说法，不禁令人感叹中国历史的源远流长，每一条小小的分支，即便是道听途说，都能引向更浩瀚的历史深海。
虽然这些壮观的土包，可能只是英布藏家伙的地方，但英家村的村民依然世代守护着此地，即便得知墓中并无英灵，但他们依然遵循祖训，愿意世代地守护下去。
英布不仅是一位涅没在发黄史册中的身影，更是后人们精神上的寄托，是流传了千年的忠孝义之体现。
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